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Casilando no Brasil, e não por motivos políticos ou sociais, os negros africanos passaram a sentir vergonha e a não permitir que seus descendentes seguissem o exemplo americano.
Em meados de 1919, na ocasião das eleições presidenciais de 1928, os negros continuaram seus protestos contra as elites coloniais.
Alguns destes grupos, entretanto, voltaram a ser reconhecidos no Brasil, especialmente na época da ditadura do general Salvador de Campos, que durou até 1937.
Nesse período, muitos movimentos negros africanos lutaram com a repressão por parte das autoridades coloniais, contra a ditadura da Igreja Católica.
As autoridades coloniais consideraram o racismo de
afro-descendentes como ilegal, e as revoltas começaram a tomar proporções maiores.
As primeiras rebeliões eram rebeliões diretas de grupos como os escravos libertos e os indígenas.
Em 1920, a chamada guerra civil negra também começou, com a morte em massa de cerca de 200 pessoas.
Em meados de 1920, a revolução no Brasil se estabeleceu definitivamente, com milhares de escravos libertados entre 1920-30.
O Partido Comunista Brasileiro formou um Comitê de Trabalho de Negros no Rio de Janeiro, e a Comissão Nacional de Direitos Humanos do Rio de Janeiro foi criada em 1925.
Em 1925, o "Compromisso de Luta contra
o racismo de negros" foi adotado como uma das maiores resoluções da nação, e o então presidente do Brasil, Washington Luís tornou-se um dos membros fundadores da Organização dos Direitos e Garantidas dos Escravos.
Ativistas de negros, como os escravos libertos, foram perseguidos sob a Lei Seca, conhecida como Escravamentos Leis de 1850 por terem supostamente violado direitos dos negros ao sangue livre.
Esses esforços foram apoiados, em vários casos, por intelectuais e artistas que sustentaram as idéias raciais: John Barth, George Washington e outros.
Foi nessa época que o presidente Franklin Pierce tentou obter a cooperação da Marinha dos
Estados Unidos para enviar soldados para a América do Sul para tentar resgatar os escravos fugidos.
No entanto, as tensões entre o governo e o partido rivais fizeram com que, na altura da mega da virada 2024 caixa fundação, o Partido Comunista Brasileiro fosse considerado o mais poderoso do país.
Um membro do Comitê Nacional de Direitos Humanos do Rio de Janeiro também fora da escravidão; os negros americanos que se formaram no Rio de Janeiro viviam em situação difícil para receber assistência médica.
Tais afro-escravos, inclusive crianças de mães escravas, frequentemente foram usados como escravos domésticos.
Durante o golpe de Estado de 1964,
cerca de 4% da população da cidade estava sob influência dos negros e o governo brasileiro tinha a intenção de expulsar os estrangeiros, para prevenir que os problemas entre eles aumentassem consideravelmente nos próximos anos.
Além disso, as políticas de segregação das áreas rurais eram geralmente ignoradas.
Durante o período em que o país se tornara independente dos demais Estados Unidos, várias pessoas foram mortas durante a revolta de escravos na Revolução Cubana.
Muitos aspectos da ideologia, ideologia e política de maioria dos africanos viviam em situação difícil e marginal durante a era pós-independência.
Entre eles, se estava uma minoria
negra, principalmente no sul, que tinha lutado lado ao lado dos negros, como aconteceu na Revolução Cubana e na Guerra Civil Espanhola.
Esta minoria fugiu de mega da virada 2024 caixa terra natal, sendo que a maioria dos moradores eram dos estados da Bahia.
Entre aqueles que se viam como parte do quadro negro, estavam os descendentes dos escravos africanos e negros no Brasil.
Todos os negros brasileiros eram descendentes de escravos nascidos na América de Sul, sendo eles originários de estados escravos que tiveram como consequência o controle sobre seus descendentes.
A Constituição também estabeleceu o Dia e o Dia do Frégulo, uma
forma de reconhecimento de uma minoria negra no sistema de governo brasileiro, e, em 1965, proibiu o matrimônio entre duas ou mais pessoas negras em geral.
Além disso, houve outras revoltas menores em relação à abolição da escravatura entre os negros do sul e os brancos.
A República Democrática do Congo, ocorrida em 1992, foi responsável por um pequeno número de mortes de afro-carnes.
Embora o Governo da República Democrática do Congo não tenha conseguido impedir a propagação do movimento, ainda há fortes focos de resistência.
Entre eles estão o famoso coronel Gwebok Mboba.
Em 1997, os movimentos negros da
região foram reprimidos por forças de segurança.
Em 1998, a Anistia Internacional documentou as mortes de negros da região por forças do regime cubano.
No fim da década de 1920, vários movimentos negros continuaram sendo reconhecidos no Brasil, incluindo o movimento negro carijó da década anterior, a "Campanha para a Independência", que mobilizou mais de 60 mil pessoas em favor de criar uma luta contra a escravidão e lutar pela emancipação de mulheres, negros e indígenas.
As figuras públicas de destaque desse movimento são: Ruy Guerra, presidente da Câmara dos Deputados; Antônio Carlos de Almeida, bispo de Diamantina; Antônio Carlos
Gomes, vigário do Rio de Janeiro; e o famoso deputado João Baptista de Oliveira, também médico.
Nas eleições gerais de 1930, o Partido Republicano Paulista levou ao poder com grande parte dos votos de negros do norte, e contou com o apoio geral de 60 mil pessoas, resultando na vitória de Nilo Peçanha que abdicou do Palácio de
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Por :
Carla Ferreira de Starmac
O esporte sempre refletiu, como qualquer expressão humana, valores, comportamentos e condições sociais de mega da virada 2024 caixa época.
Sendo assim, em todo grande evento esportivo, um olhar atento pode perceber, de forma muito evidente, o que acontece em uma sociedade em vários níveis e escalas.
As Olimpíadas, desde a Grécia antiga, sempre marcaram nações em guerra, onde uma paz momentânea era figurada, para que grandes potências confirmassem mega da virada 2024 caixa hegemonia para além das armas.
Esse fato teria, então, um valor comprovatório de seu poder e força.
Muita coisa mudou nas reedições modernas dos jogos a partir de Coubertin.
Será? Eu questiono o leitor, e respondo prontamente, nesse aspecto não mudou.
Continuamos a buscar comprovação e domínio entre nós.
Colocamos em risco nosso planeta e nossa continuidade como espécie nos eliminando mutuamente numa dinâmica capitalista que destrói até os mais firmes ideais.
Mas a sociedade, enquanto humanidade, evoluiu.
Grandes conquistas tecnológicas, grandes descobertas científicas, grandes questionamentos surgiram na modernidade e nos levaram a reflexões e ações transformadoras.
E aqui citarei aquelas que, no meu ponto de vista, dentro do esporte, marcaram momentos apaixonantes: a quebra de paradigmas e a representatividade.
Quebrar paradigmas é ressignificar atitudes e romper padrões arcaicos de comportamentos e valores, estabelecendo que a verdade está sempre "em debate", sempre em reconstrução, dependendo do contexto histórico e social e, portanto, em constante transformação.
A representatividade tem um papel importante na construção da subjetividade, da identidade e de espaços sociais dignos para grupos considerados à margem dos direitos políticos e sociais.
Busca a redução dessas desigualdades.
Vem romper com a invisibilidade cultural e social estabelecida e representa grande conquista para fazer valer direitos básicos aos grupos ignorados pelo poder público.
Marcas históricas
Inicio minha caminhada pelas olimpíadas citando alguns momentos que marcaram de forma evidente e globalizada esses aspectos e que deixaram mega da virada 2024 caixa marca na história dos esportes e do mundo.
Apesar das edições modernas das Olimpíadas terem o seu início em 1896, levaram muitos anos para que as mulheres tivessem maior acesso aos jogos olímpicos.
Por várias edições elas representavam singelos 2% do total de participantes e ainda eram consideradas "convidadas", além de participarem de provas, tidas como de beleza estética e que não exigiam contato físico, como, por exemplo, hipismo, golfe e tênis.
Integrar os jogos olímpicos não foi simples para as mulheres, isso devido ao grande conservadorismo da sociedade, que sempre desconsiderou a potência feminina.
Foram longos anos de luta até 2012, jogos em Londres (Inglaterra), quando as mulheres, pela primeira vez, competiram em todas as modalidades esportivas.
Isso após 27 edições modernas das olimpíadas.
Hoje, em 2021, elas somam metade dos participantes nos jogos.
O Brasil, por exemplo, teve, em 1932, a mega da virada 2024 caixa primeira atleta a participar de uma olimpíada, a nadadora Maria Lenk (Los Angeles/EUA), e só esteve em um pódio feminino, em 1996 (Atlanta /EUA), no vôlei de praia, com Sandra Pires e Jaqueline Silva, que conquistaram a medalha de ouro, e Adriana Samuel e Mônica Rodrigues, a medalha de prata.
Em 1936, vésperas da Segunda Guerra Mundial, as Olimpíadas aconteceram em Berlim (Alemanha), mesmo que o mundo inteiro denunciasse o que ocorria naquele momento.
Hitler tinha como ideia original para os jogos, além da habitual demonstração do seu poder bélico, uma teoria racista a ser comprovada, a da supremacia da raça ariana.
Foi quando surgiu o fantástico Jesse Owens, atleta negro, oriundo dos Estados Unidos, um país marcado pela segregação racial, que ganhou quatro medalhas de ouro e mostrou ao mundo o quanto absurdas eram tais teorias.
Infelizmente, seu feito não mudou os acontecimentos que se seguiram, mas, até hoje, suas conquistas olímpicas lhe renderam o carinhoso título de "herói indiscutível" da XI Olimpíada e mudaram os caminhos dos atletas negros que surgiriam a partir dessa data.
Diversidade e Representatividade
Outros exemplos de como os jogos olímpicos trouxeram à tona questões importantes para refletirmos enquanto sociedade: questões de gênero (atletas intersexo), os atentados terroristas, a guerra fria, entre outros.
E, enquanto as edições modernas dos jogos olímpicos seguiam se aprimorando, após a segunda grande guerra, com a volta de milhares de soldados amputados, na Inglaterra, um médico neurologista chamado Ludwig Guttmann idealizou uma competição esportiva entre os pacientes do Centro Nacional de Lesionados Medulares, na cidade de Stoke Mandeville.
Ele decidiu usar o esporte para auxiliar a recuperar seus pacientes e, em 1948, realizou os primeiros jogos esportivos para deficientes físicos.
Foi o primeiro passo para o surgimento das Paralimpíadas.
Uma década depois os jogos paralímpicos foram realizados em Roma, mesma cidade sede das olimpíadas e abertos a todos os deficientes.
Seguiram-se mudanças significativas, como a participação dos deficientes visuais e a criação do Comitê Paralímpico Internacional (IPC).
O Brasil participou pela primeira vez em 1972, em Heildeberg (Alemanha), e representa uma potência em medalhas.
Os Jogos Paralímpicos são um exemplo e uma celebração à inclusão universal e à superação de milhares de pessoas no mundo que vencem batalhas cotidianas de vida.
Pela mega da virada 2024 caixa magnitude, serve de fomento à criação de uma cultura de acessibilidade, respeito à diversidade, criação de novas modalidades esportivas (como o goalball, por exemplo) e avanço nas tecnologias assistivas.
Seu lema reflete isso: "Espírito em Movimento".
Bem como os seus valores: Inspiração, Coragem, Igualdade e Determinação.
Com certeza, olhando todas estas conquistas, podemos ser otimistas em relação à nossa caminhada pela equidade, justiça social e humanidade (no melhor sentido da palavra, o da solidariedade).
Contudo, esse otimismo segue com a responsabilidade de continuarmos nos transformando, nos aprimorando, sem medo de conversarmos sobre assuntos que ainda precisam avançar.
O corpo humano é capaz de muitas coisas; o seu movimento é e sempre será arrebatador, principalmente quando falamos em atingir o inatingível.
E, quando um atleta nos mostra o quanto ainda é possível, ampliamos nossas crenças acerca do nosso potencial.
Sim, o esporte pode aumentar nossas esperanças no mundo e representatividade IMPORTA, MUITO.
SOBRE A AUTORA :
Carla Ferreira de Starmac
Formada em Educação Física e Fisioterapia pelo Instituto Porto Alegre da Igreja Metodista (IPA).
Pós-graduada em Psicologia do Exercício Físico e do Esporte, PUCRS.
Pós-graduada em Ciências do Esporte, PUCRS.
Pós graduada em Educação Especial, com ênfase em deficiência intelectual, física e psicomotora, Faculdade de Educação São Luis.Atua na EMEEF Prof.
Francisco Lucena Borges, POA/RS.
REFERÊNCIAS
COMITÊ OLÍMPICO BRASILEIRO.
Disponível em: //www.cob.org.br/pt/.Acesso em: 26 jul.2021.
COMITÊ PARALÍMPICO BRASILEIRO.
Disponível em: //www.cpb.org.br/.Acesso em: 26 jul.2021.
ENCICLOPÉDIA DO HOLOCAUSTO.
Disponível em: //encyclopedia.ushmm.
org/content/pt-br/article/victims-of-the-nazi-era nazi-racial-ideology.Acesso em: 26 jul.2021.PONTEL, Evandro.
Paradigma: um diálogo entre Thomas Kuhn e Michel Foucault na perspectiva de Giorgio Agamben.
Revista Profanações, a.1, n.1, p.75-88, jan./jun.2014.
SILVA, Peterson Roberto da.
A contribuição de Luis Felipe Miguel ao debate sobre o conceito de representação.
Disponível em: //doi.org/10.5007/1980-3532.2017n17p107.Acesso em: 26 jul.2021.
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